Ľudová slovesnosť
Ľudová slovesnosť je tvorba ľudu. Vytvárala sa dávno pred vznikom písanej literatúry a šírila sa ústny podaním z generácie na generáciu – tradovaním. To zapríčinilo vznik mnohých variant. Ľudová slovesnosť je základom kultúry každého národa. K ľudovej kultúre patrí okrem ľudovej slovesnosti aj tvorba tanečná, hudobná a výtvarná. Ľudová slovesnosť má 3 základné funkcie: vzdelávacia (nahrádzala školu), výchovná (dobro víťazí), jazyková (zachovala a rozvíjala slovenčinu).
* improvizácia - je nositeľom inovačných tendencií v interpretačnom procese, najmä v ľudovom rozprávaní
Ľudová slovesnosť sa delí na:
- ľudovú lyriku (piesne – pracovné, obradné, ľúbostné, zbojnícke, uspávanky,...)
- ľudovú epiku
- ľudovú drámu (obrady - vianočné betlehemské hry, Morena)
- malé formy ľudovej slovesnosti (porekadlá, príslovia, hádanky, rečňovanky,...)
A) Ľudová lyrika
Je najrozšírenejším druhom ľudovej slovesnosti. Zachytáva city, myšlienky, každodenný život. Väčšinou je spojená s určitou melódiou = piesne.
Príklady ľudových piesní:
- ľúbostné (A od Prešova)
- pastierske
- uspávanky
- trávnice
- pracovné (banícke – Vstávaj Jano hore)
- obradné
* Zbojnícke, protiturecké a regrútske patria do ľudovej epiky – majú dej
B) Ľudová epika
Delíme ju na:
- veršovanú (historické piesne a balady, zbojnícke, protiturecké piesne)
- neveršovaná
Neveršovaná:
- báje – rozprávajú o vzniku sveta, o nadprirodzených bytostiach
- povesti – viažu sa na: hist. miesto/ udalosť/ významnú osobnosť
- rozprávky – realistické / čarovné / zvieracie
Ústrednou postavou realistických rozprávok je obyčajný človek, ktorému namiesto čarovných postáv a predmetov pomáha iba vlastná múdrosť, dôvtip a šikovnosť (Ženský dôvtip, O troch grošoch).
Zvieracie rozprávky a bájky – líška je prefíkanec, vlk je hlupák a medveď je dobrák. Zvyknú mať satirický charakter.
Najobľúbenejšie sú fantastické rozprávky. Vystupujú v nich nadprirodzené bytosti (víla, drak, trpaslík, čarodejník,...) a zázračné predmety (sedemmíľové čižmy, čarovný prútik,...). Najčastejšie sa v nich hovorí o oslobodení princeznej z moci draka.
Znaky rozprávky:
- ustálené slovné spojenie (Kde bolo, tam bolo)
- trojstupňová gradácia
- číselná symbolika – hlavne 3, 7
- mravné jadro – dobro víťazí nad zlom
C) História
Ľudová slovesnosť sa začala vyvíjať ešte v pohanskom období. Ľudia si nevedeli vysvetliť množstvo javov a zákonitostí, preto ich pripisovali rôznym božstvám. Tancom, spevom, zaklínadlami, magickými rituálmi sa snažili nakloniť si tieto božstvá. Žiadali ich o úrodu, lásku, úspech pri love. Neskôr sa z týchto obradov vyvíja kalendárová obradová ľudová slovesnosť (topenie Morény, dožinky, vítanie jari) a rodinná obradová ľudová slovesnosť (narodenie, svadba, smrť).
Pod vplyvom kresťanstva sa ľudová slovesnosť zbavuje pohanských prvkov (Betlehem).
Neskôr sa do popredia dostáva historická tematika (15.st.) – historická pieseň, balada, povesť. Najčastejšou témou boli vpády Turkov, hrdinská obrana zámkov a hradov. (Ten turecký mýtnik sedí vo väzení – Katarínka sa utopí, aby nemusela ísť za nevestu do cudzej krajiny). Obľúbenou postavou historických povestí boľ kráľ Matiáš. Vystupuje v nich ako dobrý a spravodlivý panovník (O troch grošoch).
V 17. a 18. storočí vzniklo mnoho zbojníckych a vojenských piesní. Najobľúbenejšou postavou sa stal Juraj Jánošík.
Priepasť medzi ľudovou a umelou literatúrou sa zmenšovala od čias osvietenstva, keď sa začal prejavovať záujem o ľudovú pieseň. Významný zberatelia ľudových piesní, povestí a rozprávok:
- Ján Kollár – Národnje zpievanky
- Pavol Dobšinský – Prostonárodné povesti slovenské
V období romantizmu sa stala ľudová tvorba základným ťažiskom a inšpiráciou tvorby spisovateľov (Samo Chalupka, Janko Kráľ, Ján Botto) Prvé teoretické dielo o ľudovej slovesnosti napísal Ľudovít Štúr – O národných piesňach a povestiach plemien slovanských.